martes, 17 de mayo de 2011

EDUCAR PARA LA PAZ

Educar para una cultura de paz -dice Vicens Fisas- significa educar para la crítica y la responsabilidad, para la comprensión y el manejo positivo de los conflictos, así como potenciar los valores del diálogo y el intercambio y revalorizar la práctica del cuidado y de la ternura, todo ello como una educación pro-social que ayude a superar las dinámicas destructivas y a enfrentarse a las injusticias.

Para ver el vídeo dedicado a este tema pinchar aqui.

domingo, 15 de mayo de 2011

Cómo lograr que los niños con bajas capacidades salgan adelante:

Pasos para conseguir lo que se desea:(Para lograr estos pasos se debe de contar con la ayuda de un profesor/a de apoyo que debe de estar coordinado con el tutor/a del niñ@ y también es importante la colaboración con la familia que debe de estar informada en todo momento del progreso de su hij@)
  1. Plantearse una meta clara y concreta.
  2. Establecer las tareas que se deben realizar para lograrla.
  3. Organizar las tareas en el orden en que se deberían realizar.
  4. Ponerlas en marcha y evaluar los logros que se vayan consiguiendo.

Educar para la paz.



Educar para una cultura de paz -dice Vicens Fisas- significa educar para la crítica y la responsabilidad, para la comprensión y el manejo positivo de los conflictos, así como potenciar los valores del diálogo y el intercambio y revalorizar la práctica del cuidado y de la ternura, todo ello como una educación pro-social que ayude a superar las dinámicas destructivas y a enfrentarse a las injusticias

Niños con altas capacidades





Indicadores precoces de la alta capacidad intelectual:

El niño aprende a hablar antes y/o presenta construcciones gramaticales ricas y complejas para su edad.
Comienza a gatear antes de cumplir el primer año y a andar antes del segundo, muestra una buena motricidad fina (coger un lápiz, punzón, abrir cajas, cortar con las tijeras, etc.)
Muestra un interés inusual por su entorno
Tiene una capacidad de aprendizaje elevada (identifica colores y/o cuenta hasta diez antes de los tres años) aprende nuevas habilidades por sí solo, etc.
Es creativo, realiza dibujos, trabajos o construcciones originales

Igualdad de oportunidades.



Requisitos para la igualdad

Tanto las Normas Uniformes como la Convención del año pasado recogen una serie de puntos clave que todos los estados firmantes de ambas deben cumplir:

Mayor toma de conciencia: Los Estados deben adoptar medidas para hacer que la sociedad tome mayor conciencia de las personas con discapacidad, sus derechos, sus necesidades, sus posibilidades y su contribución.

Atención médica: Los Estados deben asegurar la prestación de atención médica eficaz a las personas con discapacidad.

Rehabilitación: Los Estados deben asegurar la prestación de servicios de rehabilitación para las personas con discapacidad a fin de que logren alcanzar y mantener un nivel óptimo de autonomía y movilidad.

Servicios de apoyo: Los Estados deben velar por el establecimiento y la prestación de servicios de apoyo a las personas con discapacidad, incluidos los recursos auxiliares, a fin de ayudarles a aumentar su nivel de autonomía en la vida cotidiana y a ejercer sus derechos.

Posibilidades de acceso: Los Estados deben reconocer la importancia global de las posibilidades de acceso dentro del proceso de lograr la igualdad de oportunidades en todas las esferas de la sociedad. Para las personas con discapacidades de cualquier índole, los Estados deben a) establecer programas de acción para que el entorno físico sea accesible –viviendas, edificios públicos, transportes, las calles- y b) adoptar medidas para garantizar el acceso a la información y la comunicación.

Educación: Los Estados deben reconocer el principio de la igualdad de oportunidades de educación en los niveles primario, secundario y superior para los niños, los jóvenes y los adultos con discapacidad en entornos integrados, y deben velar por que la educación de las personas con discapacidad constituya una parte integrante del sistema de enseñanza.

Empleo: Los Estados deben reconocer el principio de que las personas con discapacidad deben estar facultadas para ejercer sus derechos humanos, en particular en materia de empleo. Tanto en las zonas rurales como en las urbanas debe haber igualdad de oportunidades para obtener un empleo productivo y remunerado en el mercado de trabajo.

Mantenimiento de los ingresos y seguridad social: Los Estados son responsables de las prestaciones de seguridad social y mantenimiento del ingreso para las personas con discapacidad. Deben velar por asegurar la prestación de apoyo adecuado en materia de ingresos a las personas con discapacidad que, debido a la discapacidad o a factores relacionados con ésta, hayan perdido temporalmente sus ingresos, reciban un ingreso reducido o se hayan visto privadas de oportunidades de empleo.

Vida en familia e integridad personal: Los Estados deben promover la plena participación de las personas con discapacidad en la vida en familia. Deben promover su derecho a la integridad personal y velar por que la legislación no establezca discriminaciones contra las personas con discapacidad en lo que se refiere a las relaciones sexuales, el matrimonio y la procreación.

Cultura: Los Estados deben velar por que las personas con discapacidad se integren y puedan participar en las actividades culturales en condiciones de igualdad. Velarán por que las personas con discapacidad tengan oportunidad de utilizar su capacidad creadora, artística e intelectual, no solamente para su propio beneficio, sino también para enriquecer a su comunidad, tanto en las zonas urbanas como en las rurales.

Actividades recreativas y deportivas: Los Estados deben adoptar medidas encaminadas a asegurar que las personas con discapacidad tengan igualdad de oportunidades para realizar actividades recreativas y deportivas; para que los hoteles, las playas, los estadios deportivos y los gimnasios, entre otros, sean accesibles a las personas con discapacidad.

Contra la homofobia

Uno de los retos que aún están pendientes en la sociedad actual, es la desaparición de la homofobia.

El término homofobia hace referencia al rechazo o de forma extendida a la aversión, odio, prejuicio o discriminación, contra hombres o mujeres homosexuales, aunque también se incluye a las demás personas que integran a la diversidad sexual, como es el caso de las personas bisexuales o transexuales.

Existe cierto relativismo sobre lo que abarca el concepto de homofobia. Así por ejemplo, los que rechazan las políticas de igualdad (entre personas de diferente orientación sexual) consideran que ese rechazo no es homofobia, sino simplemente una opinión igualmente respetable como la aprobación.

Homofobia no es un término estrictamente psicológico. Se calcula que cada dos días una persona homosexual es asesinada en el mundo debido a actos violentos vinculados a la homofobia. Alrededor de 70 países persiguen aún a los homosexuales y ocho los condenan a muerte.



Vivimos en una sociedad en la cual se respeta el gusto por todo: por los colores, por los coches, los deportes, las comidas... etc. Ahora bien, ¿qué diferencia a esto de la orientación sexual de una persona? Es solo una forma más de discriminación, un rechazo a lo 'diferente'. ¡ESTO HA DE ACABARSE!

Os dejo un vídeo con una canción de mago de oz, que trata sobre esto:


miércoles, 11 de mayo de 2011

Imagine - John Lennon

Esta canción de John Lennon habla sobre la igualdad:







Imagina que no hay paraíso,
Es fácil si lo intentas,
Ningún infierno debajo de nosotros,
Arriba de nosotros, solamente cielo,
Imagina a toda la gente
Viviendo al día...

Imagina que no hay países,
No es difícil hacerlo,
Nada por lo que matar o morir,
Ni religiones tampoco,
Imagina a toda la gente
Viviendo la vida en paz

Imagina que no hay posesiones,
Me pregunto si puedes,
Ninguna necesidad de codicia o hambre,
Una hermandad del hombre,
Imagina a toda la gente
Compartiendo todo el mundo...

Tu puedes decir que soy un soñador,
Pero no soy el único,
Espero que algún día te nos unas,
Y el mundo vivirá como uno solo.

DERECHO A LA EDUCACIÓN EN EL TERCER MUNDO



Todos los niños deben tener derecho a la educación, con ella pueden acceder a una vida justa y libre.
Actualmente en el tercer mundo existe un porcentaje muy elevado de niños sin escolarizar debido a la pobreza a la que están sometidos estos países.
Este vídeo nos muestra una clase vacía de un colegio del tercer mundo, demostrándonos que todos podemos abrir una puerta hacia la educación y haciéndonos ver que no pueden ir a clase porque tienen que trabajar, están en la calle, no tienen hogar y aunque sean niños pueden acceder a las armas fácilmente.
Por que todos tenemos derecho a la educación y todo lo que aprendamos nadie va a poder arrebátarnoslo.
Por que con la educación se asciende a la libertad.

!TODOS TENEMOS DERECHO A LA EDUCACIÓN¡

¡Di NO al racismo!







Es importante hacerles ver a los niños desde bien pequeños que todos somos iguales, que no somos diferentes por tener la piel de distinto color, que todos somos personas y tenemos los mismos derechos, porque desde la infancia empezamos a desarrollar nuestra personalidad. Si tenemos en cuenta esto, acabaremos con las discriminaciones, viviremos en igualdad. ¡Juntos podemos frenarlo!




ONG PLAN ESPAÑA - CAMPAÑA "POR SER NIÑAS"



En este vídeo observamos como más de 500 millones de niñas pertenecientes a paises en vías de desarollo tienen que dejar la escuela para trabajar y ayudar a sus familias. Muchas de ellas acaban siendo madres jóvenes y no tienen perspectivas de futuro, desaprovechando asi sus capacidades.
Por esta razón, la ONG Plan España ha impulsado la campaña "Por Ser Niñas" para ayudarlas a mejorar su situación y que puedan acceder a un futuro mejor.

"Los cuentos tradicionales son sexistas"




He encontrado una entrevista a Antonia y Dori Santolaya, por Diego Martín, en la que hablan sobre los cuentos tradicionales y el sexismo, que me ha parecido muy interesante. Estas hermanas manifiestan su deseo de igualdad tanto en los cuentos tradicionales como en el mundo real:


Las hermanas Antonia y Dori Santolaya Ruiz-Clavijo forman un dúo de autoras de libros infantiles muy notable. La primera, y la mayor, Antonia, que se ocupa de la ilustración, ha trabajado para editoriales como Anaya y SM, y también es la dibujante del nuevo cuento Las cosas que le gustan a Fran de Berta Piñán.

Dori, periodista y colaboradora de diversas oenegés, es la artífice de las historias. Juntas ya recibieron el ’Premio Apel.les Mestres’ por Las damas de la luz (Destino, 2000) y ahora presentan el cuento La niña de la luna, título con el cual se estrena la editorial Hotel Papel y su colección ’Violeta Infantil’.


- Se anuncia que el libro está alejado de los «estereotipos sexistas». ¿Cuáles son esos estereotipos?

- Casi todos los cuentos tradicionales están cargados de estereotipos sexistas que enseñan a los niños y niñas cómo deben comportarse a su sexo. Suelen incorporarse de forma inocente, ingenua e incluso divertida y, por eso, pasan desapercibidos a madres, padres y personal docente. Es lo que hemos visto siempre, lo que se relataba en los cuentos que nos leían y el reflejo de la realidad desigual que nos rodea. Los tenemos asumidos y asimilados como algo normal, producto de nuestra propia cultura machista. No es casualidad que en los cuentos las brujas aparezcan como figuras malvadas y los magos como seres inteligentes y buenos; que los príncipes valientes salven a las princesas sumisas; que la figura de la maldad se represente por madrastras (en femenino); que los niños siempre tengan que ser valientes, emprendedores, mientras que las niñas sean simples, bonitas, temerosas, obedientes...

- Por tanto, su cuento es aún más didáctico de lo habitual en la literatura infantil.

- Lo que no es habitual en la literatura infantil es la propuesta de la editorial Hotel Papel, que apuesta por la publicación de cuentos no sexistas y con valores positivos, impresos con cuidado y con ilustraciones brillantes: cuentos con protagonistas femeninas, los cuentos en los que las niñas son las heroínas y no las princesas, ni las amigas buenas que ayudan pero a las que nunca se les ocurren las ideas. Cuentos en los que las niñas no sean las lloronas o las temerosas, las obedientes o las chivatas, que hagan de mamás o cuidadoras. También hay pocos cuentos en los que los niños jueguen a las cocinitas, o sean tímidos y poco activos, en los que sigan a una niña en sus aventuras, en los que los príncipes sean salvados por las princesas. Y lo mismo ocurre con los papeles que se les dan en los cuentos a las mamás y los papás, las abuelas o los abuelos, las brujas, los reyes, etc.

- ¿Se escribe pensando en ello o es algo que se añade tras la idea original?

- Cuando yo me planteo escribir un cuento pienso en un tema que quiero tratar, un valor que me interese resaltar o potenciar, porque no hay que olvidar que en todas las historias que se cuentan se lanzan mensajes, intencionada o involuntariamente. Luego le doy forma con elementos del imaginario infantil, elementos fantásticos y atractivos para los niños y niñas que me rodean y también para la niña o niño que todos llevamos dentro.

- ¿Y qué cuenta el cuento?

- Es la historia de una niña aventurera que persigue su sueño y que con voluntad y la ayuda de sus amigos lo consigue.

- El tándem entre hermanas debe facilitar el trabajo, ¿es así?

- Para mí sí, porque voy sobre seguro. Me encantan los dibujos de mi hermana Antonia, me da confianza saber que ella recoge el relato y lo llena de vida, lo engalana brillantemente con colores y detalles que, sin duda alguna, lo engrandecen y enriquecen.

- Antonia tiene una trayectoria más dilatada como dibujante que usted como escritora, ¿empuja la primera a la segunda?

- Así es. Ella es la que me pidió el primer cuento que publicamos juntas, Las damas de la luz, y la que me impulsa a seguir escribiendo.




CURSO DE COEDUCACIÓN: EDUCACIÓN PARA LA IGUALDAD DE OPORTUNIDADES ENTRE AMBOS SEXOS

Objetivos del curso


Al finalizar el curso el alumno será capaz de:

• Comprender el concepto y sentido de la educación en la igualdad de géneros en los centros educativos de educación primaria y secundaria.
• Analizar la coeducación desde un punto de vista sincrónico y diacrónico.
• Adquirir las herramientas necesarias para realizar un análisis coeducativo de los centros de enseñanza.
• Proponer modelos de educación igualitaria.
• Propiciar la lectura coeducativa.
• Analizar el uso del lenguaje en los contextos educativos, desde una perspectiva de género, proponiendo estrategias para su mejora.
• Entender la necesidad de crear centros escolares coeducativos.

Para más información sobre el curso pinchad aquí.